Oleh: Dr. Rahmat Mulyana, Wakil Rektor Universitas UMMI Bogor 

ASKARA - Indonesia tidak kekurangan pemimpin cerdas. Kita memiliki begitu banyak tokoh dengan gelar akademik tinggi, kemampuan komunikasi hebat, bahkan reputasi keagamaan yang tampaknya terpuji. Tapi mengapa krisis kepercayaan publik terus meningkat? Mengapa kebijakan sering kehilangan jiwa, dan mengapa para elite tampak begitu mudah tergelincir pada kepentingan sesaat?

Jawaban atas pertanyaan ini sebenarnya telah disingkap secara sangat halus oleh Ibn ‘Athaillah as-Sakandari dalam Hikmah ke-210. Beliau berkata, "Ada cahaya ilahi yang diizinkan sampai ke hati, dan ada cahaya yang diizinkan masuk ke lubuk hati”. Banyak dari kita sudah tersentuh oleh cahaya pengetahuan, agama, dan nilai-nilai luhur. Namun cahaya itu sering kali hanya berhenti di permukaan. Ia belum masuk ke dalam. Ia belum mengakar di ruang terdalam kesadaran dan nurani.

Kepemimpinan spiritual bukan soal penampilan religius atau kemampuan menyampaikan ayat-ayat dalam forum publik. Kepemimpinan spiritual adalah soal apakah hati seorang pemimpin menjadi tempat berlabuhnya cahaya ilahi yang lembut namun kuat.

Pemimpin spiritual bukan orang yang paling fasih bicara tentang etika, melainkan orang yang paling dalam kesadarannya bahwa kekuasaan adalah amanah, bukan alat untuk mengamankan ego.

Kepemimpinan yang seperti ini lahir bukan karena seseorang cerdas, tapi karena seseorang telah mengalami proses panjang penyucian diri, pengosongan batin dari ambisi duniawi, dan pembukaan ruang dalam hatinya untuk menerima cahaya Tuhan. Inilah cahaya yang masuk ke dalam sirr—lapisan terdalam dari jiwa manusia yang hanya disentuh oleh keikhlasan murni.

Hari ini, elite Indonesia menghadapi tantangan besar. Mereka sangat terdidik, sangat terpapar informasi, dan sangat kuat dalam kalkulasi rasional. Namun di saat yang sama, banyak dari mereka terputus dari kesadaran ruhani yang dalam.

Mereka hidup dalam kebisingan pencitraan, bukan dalam keheningan perenungan. Mereka tahu apa yang benar, tapi tidak selalu sanggup melakukan kebenaran. Bukan karena mereka jahat, tapi karena hati mereka terlalu penuh oleh ambisi, ketakutan, dan perhitungan pribadi.

Padahal cahaya hanya bisa masuk jika ruang batin dikosongkan dari selain-Nya. Dalam istilah sufistik, ini disebut tafrīgh al-qalb min siwā Allāh—pengosongan hati dari selain Allah.

Allah SWT telah memberi peringatan dalam Al-Qur'an: "Barang siapa diberi hikmah, sungguh ia telah diberi kebaikan yang banyak” (QS Al-Baqarah: 269). Namun ayat ini hanya berlaku bagi orang-orang yang mampu mengolah ilmunya menjadi cahaya batin, bukan sekadar retorika kosong.

Sebab ilmu tanpa penyucian akan menjadi beban, bukan petunjuk. Dan Nabi Muhammad ﷺ bersabda, “Sesungguhnya Allah tidak melihat kepada rupa kalian, juga tidak kepada harta kalian, tetapi Dia melihat kepada hati dan amal kalian” (HR. Muslim). Inilah penegasan bahwa titik nilai seorang pemimpin bukan pada citra, tetapi pada kedalaman jiwa.

Indonesia tidak sedang membutuhkan pemimpin yang sempurna. Kita hanya membutuhkan pemimpin yang tulus. Pemimpin yang mampu bertanya dalam sunyi: apakah kebijakan ini membuat Tuhan ridha? Apakah rakyat merasa dihargai, dipedulikan, dan dilindungi?

Apakah saya sudah menjadi pelayan bagi mereka, atau justru sedang menjadikan mereka alat untuk pencapaian pribadi? Pertanyaan-pertanyaan semacam ini tidak akan muncul jika hati tidak dibuka. Dan ia tidak akan menemukan jawabannya jika pemimpin tidak memulai dari pengosongan batin dan penyucian niat.
Cahaya itu ada. Ia tidak pernah padam. Tapi ia hanya bersedia tinggal di hati yang bersih dan tunduk.

Hanya pemimpin yang mau membersihkan dirinya dari pujian palsu, dari kerinduan akan jabatan, dan dari hasrat untuk menguasai, yang akan benar-benar diterangi dari dalam.

Dan ketika itu terjadi, rakyat tidak hanya akan melihat kebijakan yang baik, tetapi akan merasakan kehadiran keadilan, kasih, dan keberkahan dalam setiap tindakan pemimpin mereka. Itulah tanda bahwa seorang pemimpin telah menjadi saluran cahaya Tuhan di bumi.

Sebagaimana cahaya hanya masuk ke dalam lubuk hati yang bersih, maka kekuasaan hanya akan menjadi rahmat jika dipegang oleh jiwa yang jernih. Maka mari kita jadikan kepemimpinan sebagai jalan spiritual, bukan sekadar jalan kekuasaan.

Sebab bangsa yang dipimpin dengan nurani akan lebih cepat sampai pada keadilan, dan negara yang disinari cahaya ilahi akan lebih mudah menemukan keberkahan.