ASKARA - Kelelahan bukan selalu tanda bahwa hidup sedang salah arah. Ada lelah yang justru menjadi jalan kemuliaan ketika dijalani dengan sabar, ikhlas, dan tetap dekat kepada Allah. Kisah Fatimah radhiyallahu ‘anha mengajarkan bahwa kekuatan hati tidak selalu lahir dari kemudahan, kemewahan, atau banyaknya bantuan, tetapi dari dzikir, keteguhan iman, dan keyakinan bahwa Allah selalu menyertai hamba-Nya.

Fatimah radhiyallahu ‘anha adalah putri Rasulullah ﷺ. Ia hidup dekat dengan manusia terbaik, tetapi kedekatan dengan Rasulullah ﷺ tidak membuat kehidupannya otomatis dipenuhi kemewahan. Justru dari rumah beliau kita menemukan pelajaran besar tentang kesederhanaan, kerja keras, kesabaran, dan kekuatan jiwa. Fatimah pernah mengalami beratnya pekerjaan rumah tangga hingga tangannya terasa sakit karena menggiling sesuatu dengan alat penggiling. Ia kemudian datang kepada Rasulullah ﷺ untuk meminta seorang pembantu. Pada saat itu Rasulullah ﷺ belum memberinya pembantu, tetapi memberikan sesuatu yang jauh lebih dalam nilainya: amalan dzikir yang menjadi bekal kekuatan bagi tubuh dan jiwanya.

Peristiwa tersebut bukanlah ajaran agar setiap orang harus menolak bantuan, apalagi menjadikan penderitaan sebagai ukuran kesalehan. Islam tidak mengharamkan seseorang menggunakan fasilitas yang halal, menerima pertolongan, atau berusaha mendapatkan kehidupan yang lebih baik. Yang diajarkan adalah agar kemudahan tidak membuat hati bergantung kepada selain Allah, dan agar kesulitan tidak membuat seorang mukmin kehilangan kesabaran.

Allah berfirman dalam Al-Qur’an:

فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ۝ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا

“Maka sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan. Sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan.” (QS. Al-Insyirah: 5–6)

Ayat ini memberikan perspektif yang sangat menenangkan. Allah tidak mengatakan bahwa setelah kesulitan pasti ada kemudahan saja, tetapi menegaskan bahwa bersama kesulitan terdapat kemudahan. Seorang mukmin boleh merasakan berat, boleh menangis, boleh mengakui bahwa dirinya lelah, tetapi ia tidak boleh kehilangan harapan kepada Allah.

Kisah Fatimah radhiyallahu ‘anha juga mengingatkan kita bahwa keluarga orang saleh pun dapat mengalami kelelahan. Orang yang dekat dengan Allah bukan berarti tidak pernah merasa berat. Orang yang kuat imannya bukan berarti tubuhnya tidak pernah letih. Bahkan keluarga Rasulullah ﷺ mengalami kesulitan hidup. Perbedaannya adalah bagaimana mereka menghadapi kesulitan tersebut.

Dalam riwayat sahih dari Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhu, Fatimah mengeluhkan bekas pekerjaan tangannya dan datang kepada Rasulullah ﷺ untuk meminta seorang pembantu. Rasulullah ﷺ kemudian mengajarkan dzikir sebelum tidur.

عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَامُ شَكَتْ مَا تَلْقَى مِنْ أَثَرِ الرَّحَى فِي يَدِهَا، فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ سَبْيٌ، فَانْطَلَقَتْ فَلَمْ تَجِدْهُ، وَوَجَدَتْ عَائِشَةَ فَأَخْبَرَتْهَا، فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ ﷺ أَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ بِمَجِيءِ فَاطِمَةَ، فَجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَيْنَا وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا، فَذَهَبْنَا نَقُومُ، فَقَالَ: عَلَى مَكَانِكُمَا، فَجَاءَ فَجَلَسَ بَيْنِي وَبَيْنَهَا حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى بَطْنِي، فَقَالَ: أَلَا أَدُلُّكُمَا عَلَى خَيْرٍ مِمَّا سَأَلْتُمَا؟ إِذَا أَوَيْتُمَا إِلَى فِرَاشِكُمَا، أَوْ أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا، فَكَبِّرَا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ، وَسَبِّحَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَاحْمَدَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ.

“Dari Ali radhiyallahu ‘anhu, bahwa Fatimah ‘alaihas salam mengeluhkan rasa sakit yang ia rasakan pada tangannya akibat pekerjaan menggiling dengan alat penggiling. Kemudian Nabi ﷺ mendapatkan beberapa tawanan. Fatimah pun datang kepada beliau, tetapi tidak mendapatinya. Ia kemudian menemui Aisyah dan menyampaikan keperluannya. Ketika Nabi ﷺ datang, Aisyah memberitahukan kepada beliau tentang kedatangan Fatimah. Nabi ﷺ kemudian datang kepada kami ketika kami hendak tidur. Kami hendak berdiri menyambut beliau, tetapi beliau bersabda, ‘Tetaplah di tempat kalian.’ Beliau kemudian duduk di antara aku dan Fatimah hingga aku merasakan dinginnya kedua kaki beliau pada perutku. Beliau bersabda, ‘Maukah aku tunjukkan kepada kalian sesuatu yang lebih baik daripada apa yang kalian minta? Apabila kalian hendak menuju tempat tidur atau berbaring, bertakbirlah tiga puluh empat kali, bertasbihlah tiga puluh tiga kali, dan bertahmidlah tiga puluh tiga kali. Itu lebih baik bagi kalian daripada seorang pembantu.’” (HR. Bukhari dan Muslim)

Hadis ini bukan sekadar mengajarkan hitungan dzikir. Di dalamnya terdapat pendidikan jiwa yang sangat dalam. Rasulullah ﷺ tidak hanya menjawab persoalan Fatimah dengan materi, tetapi menguatkan sumber kekuatan batinnya. Beliau mengajarkan bahwa manusia memiliki kebutuhan jasmani sekaligus kebutuhan ruhani. Tubuh memerlukan istirahat, sedangkan hati memerlukan Allah.

Dzikir yang diajarkan itu dikenal sebagai Tasbih Fatimah. Sebelum tidur, seorang muslim dianjurkan membaca Allahu Akbar sebanyak 34 kali, Subhanallah sebanyak 33 kali, dan Alhamdulillah sebanyak 33 kali. Amalan ini sederhana, tetapi maknanya besar.

Allahu Akbar berarti Allah Mahabesar. Ketika seseorang mengucapkannya dalam keadaan lelah, ia sedang mengingatkan dirinya bahwa sebesar apa pun masalahnya, Allah lebih besar daripada masalah itu. Sebesar apa pun tekanan hidup, Allah lebih besar daripada tekanan tersebut. Sebesar apa pun kebutuhan manusia, kekuasaan Allah melampaui seluruh kebutuhan.

Subhanallah berarti Mahasuci Allah. Kalimat ini membersihkan hati dari prasangka buruk kepada Allah. Kadang seseorang merasa hidupnya terlalu berat, lalu tanpa sadar mempertanyakan mengapa Allah memberinya ujian. Dzikir mengembalikan kesadaran bahwa Allah Mahasuci dari segala kezaliman. Apa yang Allah tetapkan tidak pernah keluar dari ilmu, hikmah, dan keadilan-Nya.

Alhamdulillah berarti segala puji bagi Allah. Kalimat ini mengajarkan seseorang untuk melihat nikmat di tengah kelelahan. Kita mungkin belum memiliki semua yang kita inginkan, tetapi masih memiliki kesempatan untuk beribadah, bernapas, mencintai keluarga, memperbaiki kesalahan, dan kembali kepada Allah. Syukur bukan berarti menolak kenyataan bahwa hidup terkadang berat. Syukur berarti tidak membiarkan beratnya kehidupan membuat kita buta terhadap nikmat Allah.

Allah berfirman:

أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

“Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah hati menjadi tenteram.” (QS. Ar-Ra’d: 28)

Ketenangan hati tidak selalu berarti hilangnya masalah. Terkadang masalah tetap ada, pekerjaan tetap harus diselesaikan, kebutuhan tetap harus dipenuhi, dan tanggung jawab tetap harus dijalankan. Namun hati menjadi lebih kuat dalam menghadapi semuanya karena ia tidak merasa sendirian. Dzikir menanamkan kesadaran bahwa di balik seluruh sebab terdapat Allah yang mengatur segala sesuatu.

Karena itu, jangan mengukur kekuatan hanya dari kemampuan seseorang menanggung beban tanpa mengeluh. Kekuatan yang sesungguhnya adalah kemampuan untuk tetap berada di jalan Allah ketika beban terasa berat. Ada orang yang tubuhnya kuat tetapi hatinya rapuh. Ada pula orang yang secara fisik lemah, tetapi memiliki hati yang kokoh karena bergantung kepada Allah.

Allah berfirman:

لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا

“Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya.” (QS. Al-Baqarah: 286)

Ayat ini bukan alasan untuk mengabaikan kemampuan diri. Justru seorang muslim harus memahami batas kemampuannya, menjaga kesehatan, mengatur waktu, meminta pertolongan ketika diperlukan, dan tidak membebani diri secara berlebihan. Tetapi ketika ujian datang, ayat ini memberikan keyakinan bahwa Allah mengetahui kemampuan hamba-Nya dan mengetahui segala sesuatu yang tidak diketahui manusia tentang dirinya sendiri.

Kita juga perlu berhati-hati agar tidak salah memahami kisah Fatimah sebagai glorifikasi kemiskinan. Islam tidak mengajarkan kemiskinan sebagai tujuan. Allah menghalalkan rezeki yang baik dan memerintahkan manusia untuk berusaha. Kemewahan pun tidak otomatis tercela. Yang tercela adalah ketika harta menguasai hati, membuat seseorang sombong, melupakan akhirat, meremehkan orang miskin, atau menggunakan nikmat Allah untuk kemaksiatan.

Begitu pula meminta bantuan bukanlah tanda kelemahan. Rasulullah ﷺ sendiri mengajarkan tolong-menolong. Allah berfirman:

وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ

“Dan tolong-menolonglah kamu dalam kebajikan dan ketakwaan, dan jangan tolong-menolong dalam dosa dan permusuhan.” (QS. Al-Ma’idah: 2)

Maka pelajaran dari kisah Fatimah bukanlah “jangan pernah meminta bantuan”, melainkan “jangan menjadikan bantuan manusia sebagai satu-satunya sumber kekuatan”. Bantuan manusia adalah sebab. Allah adalah Pemberi pertolongan yang hakiki.

Ada kalanya seseorang memiliki banyak fasilitas tetapi tetap gelisah. Ada yang rumahnya luas tetapi hatinya sempit. Ada yang memiliki banyak pembantu tetapi tidak menemukan ketenangan. Sebaliknya, ada orang yang hidup sederhana, bekerja keras, dan menghadapi banyak keterbatasan, tetapi wajahnya teduh karena hatinya dipenuhi keyakinan kepada Allah.

Allah berfirman:

وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ

“Barang siapa bertawakal kepada Allah, niscaya Allah akan mencukupkan keperluannya.” (QS. At-Talaq: 3)

Tawakal bukan berarti berhenti bekerja. Tawakal berarti bekerja dengan sungguh-sungguh, mengambil sebab yang halal, kemudian menyerahkan hasil kepada Allah. Orang yang bertawakal tetap bekerja, tetapi hatinya tidak diperbudak oleh hasil. Ia berusaha sebaik mungkin, lalu menerima ketetapan Allah dengan sabar dan syukur.

Di zaman ketika kemudahan sering dijadikan ukuran kebahagiaan, kisah Fatimah mengajarkan sesuatu yang berbeda. Tidak semua rasa lelah harus segera dihilangkan dengan kemewahan. Tidak semua kesulitan berarti Allah sedang meninggalkan kita. Terkadang kesulitan justru menjadi ruang pendidikan bagi jiwa. Di dalamnya seseorang belajar sabar, disiplin, syukur, rendah hati, dan bergantung kepada Allah.

Namun ketika seseorang telah mendapatkan kemudahan, ia juga tidak perlu merasa bersalah. Nikmat adalah karunia. Yang harus dijaga adalah hati. Jika Allah memberikan rezeki lebih, gunakanlah untuk kebaikan. Jika Allah memberikan kemampuan untuk membantu orang lain, jadilah tangan yang memberi. Jika Allah memberikan kelapangan setelah masa sempit, jangan lupa kepada masa ketika kita pernah memohon pertolongan-Nya.

Rasulullah ﷺ juga bersabda:

مَا أَصَابَ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ وَلَا هَمٍّ وَلَا حَزَنٍ وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ

“Tidaklah seorang muslim tertimpa kelelahan, penyakit, kesusahan, kesedihan, gangguan, maupun kegundahan, bahkan duri yang menusuknya, melainkan Allah akan menghapus sebagian dosa-dosanya karena hal itu.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Betapa besar rahmat Allah. Kelelahan yang mungkin kita anggap sebagai sesuatu yang sia-sia ternyata dapat menjadi sebab penghapusan dosa apabila dihadapi dengan iman dan kesabaran. Karena itu, ketika pulang dalam keadaan lelah setelah bekerja halal, jangan hanya berkata, “Betapa berat hari ini.” Katakan dalam hati, “Ya Allah, terimalah lelah ini sebagai ibadah dan jadikan ia sebab kebaikan bagiku.”

Kisah Fatimah juga mengajarkan bahwa rumah yang sederhana tidak mengurangi kemuliaan seseorang. Nilai manusia tidak ditentukan oleh luas rumah, mahalnya kendaraan, merek pakaian, banyaknya fasilitas, atau jumlah harta. Kemuliaan di sisi Allah ditentukan oleh ketakwaan.

Allah berfirman:

إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ

“Sesungguhnya yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa.” (QS. Al-Hujurat: 13)

Maka jangan merasa rendah karena hidup sederhana, dan jangan merasa tinggi karena hidup berkecukupan. Yang sederhana membutuhkan syukur, sedangkan yang berkecukupan membutuhkan kerendahan hati. Keduanya sama-sama diuji. Orang miskin diuji dengan keterbatasan, orang kaya diuji dengan kelapangan. Orang yang lelah diuji dengan kesabaran, sedangkan orang yang memiliki banyak waktu diuji dengan bagaimana ia menggunakannya.

Pada akhirnya, kekuatan seorang mukmin bukan terletak pada seberapa sedikit ia membutuhkan manusia, tetapi pada seberapa kuat ia menggantungkan hati kepada Allah sembari tetap mengambil sebab-sebab yang dibenarkan syariat. Kita boleh meminta bantuan. Kita boleh beristirahat. Kita boleh mencari kehidupan yang lebih mudah. Kita boleh menikmati rezeki yang halal. Tetapi jangan sampai semua itu membuat kita lupa bahwa hati hanya akan benar-benar tenang ketika dekat dengan Allah.

Karena itu, ketika tubuh terasa letih, jangan hanya mencari tempat untuk berbaring. Carilah juga tempat bagi hati untuk kembali kepada Allah. Ketika pikiran terasa penuh, jangan hanya mencari hiburan. Luangkan waktu untuk berdzikir dan berdoa. Ketika kehidupan terasa berat, jangan hanya menghitung masalah. Hitung pula nikmat yang masih Allah berikan.

Sebelum tidur, hidupkan kembali sunnah yang diajarkan Rasulullah ﷺ kepada Fatimah dan Ali: Allahu Akbar 34 kali, Subhanallah 33 kali, dan Alhamdulillah 33 kali. Biarkan malam ditutup dengan mengingat Allah, bukan dengan kegelisahan yang tidak berkesudahan.

Semoga kisah Fatimah radhiyallahu ‘anha tidak berhenti sebagai cerita yang mengagumkan, tetapi menjadi pelajaran yang mengubah cara kita memandang lelah, rezeki, kesederhanaan, pertolongan, dan kekuatan hati. Sebab hidup tidak selalu menjadi ringan ketika masalah berkurang. Kadang hidup terasa lebih ringan karena hati telah belajar bersandar kepada Zat Yang Mahakuat.

Allah berfirman:

وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

“Barang siapa berpegang teguh kepada Allah, maka sungguh, dia telah diberi petunjuk kepada jalan yang lurus.” (QS. Ali ‘Imran: 101)

Maka berusahalah, bersabarlah, bersyukurlah, mintalah pertolongan ketika membutuhkan, dan jangan pernah meninggalkan dzikir. Sebab manusia mungkin tidak selalu mampu mengubah keadaan, tetapi dengan pertolongan Allah ia dapat dikuatkan untuk melewati keadaan tersebut dengan iman yang lebih matang, hati yang lebih lapang, dan jiwa yang lebih dekat kepada-Nya.