Oleh: Rahmat Mulyana, Dosen IAI Tazkia dan Associate INDEF

ASKARA - Allah Subhanahu Wa Ta'ala memiliki sifat Ar Rahman dan Ar Rahim yang begitu mulia. Kedua sifat ini sangat penting bagi kita sebagai hamba-Nya untuk mengimplementasikannya dalam keseharian kita. Bahkan, kita membaca sifat-sifat ini minimal 17 kali dalam setiap shalat kita. Hal ini bertujuan agar kita lebih memahami dan mampu mengamalkan sifat-sifat tersebut secara mantap. Sifat Allah Ar Rahman dan Ar Rahim mencerminkan karunia Allah yang amat luas. Kedua sifat ini memiliki makna yang berbeda, meskipun keduanya berhubungan dengan kasih sayang Allah. Mari kita telaah perbedaan makna antara Ar Rahman dan Ar Rahim.

Ar Rahman berarti kasih sayang yang diberikan Allah kepada semua makhluk-Nya, tanpa memandang agama, status sosial, atau latar belakang mereka. Ini adalah kasih sayang yang meliputi seluruh ciptaan-Nya. Allah Subhanahu Wa Ta'ala sangat mengasihi semua makhluk-Nya, termasuk kita sebagai manusia. Ini mengajarkan kita untuk memiliki sikap kasih sayang yang meluas kepada sesama, tanpa memandang perbedaan apapun. Sementara itu, Ar Rahim mengacu pada kasih sayang yang khusus diberikan Allah kepada orang-orang yang beriman dan bertakwa kepada-Nya. Ini adalah kasih sayang yang khusus dan istimewa, yang diberikan Allah kepada hamba-hamba-Nya yang mengikuti petunjuk-Nya. Sifat Ar Rahim mengajarkan kita untuk memperoleh kasih sayang Allah dengan beriman, bertakwa, dan mengamalkan ajaran-Nya dalam kehidupan sehari-hari.

Dalam mengimplementasikan sifat-sifat Allah Ar Rahman dan Ar Rahim, kita menciptakan Abundant Mentality atau pola pikir yang melimpah. Abundant Mentality adalah sikap mental yang melihat kelimpahan, peluang, dan potensi di sekitar kita. Ini adalah pola pikir yang melahirkan rasa syukur, optimisme, dan kemurahan hati. Dengan menerapkan Abundant Mentality, kita mengakui bahwa Allah adalah sumber segala kelimpahan dan kebaikan. Kita percaya bahwa Allah akan memberikan apa yang kita butuhkan dan bahwa rezeki-Nya melimpah untuk semua yang beriman. Kita tidak terjebak dalam pikiran negatif, kecemburuan, atau persaingan yang tidak sehat. Sebaliknya, kita fokus pada kebaikan, bersyukur atas apa yang telah kita terima, dan berbagi dengan kemurahan hati kepada sesama. Sebaliknya, Scarcity Mentality atau pola pikir keterbatasan muncul ketika kita merasa terbatas dan takut kekurangan. Pola pikir ini dapat mengarahkan kita pada sifat kikir, ketidakpuasan, dan persaingan yang tidak sehat. Dalam Islam, kikir adalah dosa yang sangat besar dan perlu dihindari.

Maka dari itu, penting bagi setiap orang yang beriman untuk mampu mengimplementasikan Abundant Mentality dan menghindari Scarcity Mentality. Berikut ini adalah beberapa tips yang dapat membantu membangun dan menerapkan Abundant Mentality dalam kehidupan sehari-hari:

1. Bersyukur: Selalu berterima kasih kepada Allah atas segala nikmat yang diberikan-Nya. Sadari dan hargai kelimpahan yang ada dalam hidup kita, baik yang besar maupun yang kecil.

2. Berbagi: Praktikkan kemurahan hati dengan berbagi dengan orang lain. Bagikan waktu, pengetahuan, dan sumber daya yang kita miliki. Ketika kita memberi, kita juga menerima kebahagiaan dan berkat yang melimpah.

3. Fokus pada Potensi: Lihatlah peluang dan potensi di sekitar kita. Jangan terfokus pada keterbatasan atau kekurangan. Dengan melihat peluang, kita dapat mengembangkan diri, mencapai tujuan, dan memberikan kontribusi yang berarti.

1. Hargai Kebaikan Orang Lain: Sambutlah kesuksesan dan kebahagiaan orang lain dengan tulus. Jangan merasa terancam atau cemburu, tetapi jadilah inspirasi bagi mereka dan gunakan energi kita untuk meraih kesuksesan kita sendiri.

2. Percaya pada Kemurahan Allah: Percayalah bahwa Allah adalah Maha Pemberi dan bahwa rezeki-Nya melimpah. Jika kita berusaha dengan ikhlas dan mengikuti petunjuk-Nya, Allah akan memberikan apa yang kita butuhkan dan lebih dari yang kita harapkan.

Dalam menjalani kehidupan sehari-hari, kita sebagai hamba Allah memiliki tanggung jawab untuk mengimplementasikan sifat-sifat Allah Ar Rahman dan Ar Rahim. Dengan menerapkan Abundant Mentality, kita akan hidup dengan penuh rasa syukur, kebaikan, dan kemurahan hati. Dengan menghindari Scarcity Mentality, kita menghindari sifat kikir yang berdosa.

Dengan meniru sifat Ar Rahman dan Ar Rahiim insya Allah kita akan terhindar dari sifat kikir. Berikut ini adalah beberapa ayat Al-Quran dan Hadis yang menjelaskan tentang dosa kikir:

1. Al-Quran: "Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihan (serakah)." (Surat Al-An'am, ayat 141) "Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia (karena sombong) dan janganlah kamu berjalan di bumi dengan angkuh. Sesungguhnya Allah tidak menyukai setiap orang yang sombong lagi membangga-banggakan diri." (Surat Luqman, ayat 18) "Dan orang-orang yang kikir, punya sifat tamak dan suka menyimpan harta, dan mereka menyembunyikan apa yang telah diberikan Allah kepada mereka dari karunia-Nya." (Surat Ali Imran, ayat 180)

2. Hadis: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Hati yang paling jauh dari Allah adalah hati yang paling kikir." (HR. Bukhari) Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Kikir adalah penyakit yang tak akan pernah puas hingga dimasukkan ke dalam kubur." (HR. Muslim) Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Seorang hamba tidak akan pernah puas dengan dunia hingga ia dimakan oleh tanah. Dan Allah menerima taubat hamba selama belum datang sakaratul maut." (HR. Tirmidzi)

Dari ayat-ayat Al-Quran dan Hadis tersebut, kita dapat memahami bahwa kikir atau serakah adalah sikap yang tidak disenangi oleh Allah. Sikap serakah menunjukkan kecintaan yang berlebihan terhadap harta dan kekayaan, serta ketidakpuasan yang tidak pernah berkesudahan. Dalam Islam, umat Muslim diajarkan untuk menjadi kemurahan hati, berbagi dengan sesama, dan bersyukur atas rezeki yang diberikan oleh Allah. Sebaliknya dari sifat kikir adalah orang dermawan yang memiliki banyak kelebihan yang ditegaskan dalam Al-Quran dan Hadis. Berikut ini adalah beberapa kelebihan orang dermawan menurut Al-Quran dan Hadis:

1. Mendapatkan Pahala dan Balasan dari Allah: "Allah akan menggantimu dengan pahala yang lebih baik dan memberimu rezeki dari arah yang tidak terduga." (Surat Al-Dzariyat, ayat 55) "Orang-orang yang membelanjakan hartanya di jalan Allah, kemudian mereka tidak mengiringi apa yang mereka belanjakan itu dengan menyebut-nyebut pemberian dan tidak (pula) dengan menyakiti, bagi mereka pahala di sisi Tuhan mereka dan tidak ada kekhawatiran terhadap mereka, dan mereka tidak (pula) bersedih hati." (Surat Al-Baqarah, ayat 262)

2. Mendapatkan Keridhaan Allah: "Allah menyukai hamba-Nya yang dermawan." (HR. Tirmidzi) "Barangsiapa yang menahan diri dari meminta-minta (dan tidak menggantungkan hidupnya pada orang lain), maka Allah akan memenuhi kebutuhan hidupnya, memberinya kelapangan dalam hati, dan menghindarkan dia dari kesempitan." (HR. Abu Dawud)

3. Membangun Hubungan Sosial yang Kuat: "Dan berikanlah kepada kaum kerabat (yang membutuhkan), orang miskin, musafir, dan pengemis, dan berbuatlah kebaikan kepada mereka. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebaikan." (Surat Al-Baqarah, ayat 177) "Barangsiapa yang membantu (keperluan) saudaranya, maka Allah akan membantu keperluannya." (HR. Muslim)

1. Mendapatkan Berkah dan Keberuntungan: "Sebaik-baik orang adalah yang memberikan manfaat kepada orang lain." (HR. Bukhari dan Muslim) "Allah akan menambahkan rezeki bagi orang yang dermawan." (HR. Ahmad)

2. Membersihkan Diri dari Sifat Kikir: "Dan orang-orang yang menyimpan harta dan menghitung-hitungnya. Sedang mereka tidak memberikan harta itu (yang dihitung-hitung) kepada yang berhak menerimanya, hingga masuk ke dalam kubur." (Surat Al-Humazah, ayat 2-3) "Janganlah engkau menjadikan tanganmu terbelenggu pada lehernya (mementingkan harta dan tidak mau bersedekah). Dan janganlah engkau mengulurkan tangannya sampai terbuka lebar (menjaga hartanya dan tidak mau memberi)." (Surat Al-Isra, ayat 29)

Itulah implementasi dari keutamaan membaca Basmalah yang didalamnya terkandung makna Ar Rahman ArRahiim. Basmalah adalah kalimat pembuka yang terdiri dari kata "Bismillahirrahmanirrahim" yang sering kita ucapkan sebelum memulai membaca Al-Quran, berdoa, atau menjalankan aktivitas lainnya. Basmalah memiliki keutamaan yang ditegaskan dalam Al-Quran dan Hadis. Berikut ini adalah beberapa keutamaan membaca Basmalah menurut Al-Quran dan Hadis:

1. Mencari Perlindungan dan Berkah dari Allah: "Allah menurunkan kitab yang menjelaskan segala sesuatu, dan tidak ada yang tersembunyi bagi-Nya, baik di langit maupun di bumi, dan Dia adalah Yang Maha Mendengar, Maha Mengetahui." (Surat Al-Imran, ayat 6) "Siapa yang membaca 'Bismillahirrahmanirrahim', maka ia mendapatkan perlindungan dan berkah dalam setiap langkahnya." (HR. Abu Dawud)

2. Memulai dengan Niat yang Baik: "Maka apabila kamu membaca Al-Quran, mohonlah perlindungan kepada Allah dari setan yang terkutuk." (Surat An-Nahl, ayat 98) "Demi Allah, tidaklah seorang hamba mengucapkan 'Bismillahirrahmanirrahim' kecuali syetan berkata, 'Dia telah dijaga dari apa yang aku khawatirkan'." (HR. Tirmidzi)

3. Mengingatkan Kehadiran Allah dalam Segala Aktivitas: "Segala sesuatu ada yang dimulai dengan basmalah, kecuali kecamuknya pertengkaran." (HR. Tirmidzi) "Barangsiapa yang membaca 'Bismillahirrahmanirrahim' dengan ikhlas, maka Allah akan menjaga dan melindunginya dalam setiap urusannya." (HR. Ahmad)

Mencerminkan Rasa Syukur dan Ketaatan kepada Allah: "Dan makanlah dari rezeki yang telah diberikan Allah kepadamu, yang halal dan baik, dan bersyukurlah kepada Allah." (Surat An-Nahl, ayat 114)

Dari ayat-ayat Al-Quran dan Hadis tersebut, kita dapat memahami bahwa membaca Basmalah sebelum melakukan aktivitas adalah tindakan yang dianjurkan dalam Islam. Membaca Basmalah membantu kita mencari perlindungan, mendapatkan berkah, dan memulai dengan niat yang baik. Hal ini juga mengingatkan kita akan kehadiran Allah dalam setiap langkah dan aktivitas kita. Selain itu, membaca Basmalah mencerminkan rasa syukur dan ketaatan kepada Allah.

Sebagai khalifah Allah di muka bumi, maka keteladanan Ar Rahman Ar Rahiim akan membuat mentalitas kita diwarnai keberlimpahan (abundant) dan akan memampukan kita untuk memakmurkan bumi.  Dampak dari Abundant Mentality yang tercermin dalam masyarakat dengan sikap dermawan dan pemurah memiliki pengaruh yang sangat positif secara ekonomi. Dalam perspektif ekonomi Islam, kekayaan dan harta benda dianggap sebagai amanah dari Allah yang harus dikelola dengan bijak dan digunakan untuk kebaikan bersama. Berikut adalah beberapa uraian yang menjelaskan dampak positif Abundant Mentality terhadap pertumbuhan ekonomi:

1. Distribusi Kekayaan yang Adil: Sikap dermawan dan pemurah dalam Abundant Mentality mendorong orang kaya untuk tidak hanya fokus pada pemenuhan kebutuhan pribadi dan kesenangan diri sendiri, tetapi juga memperhatikan kesejahteraan umum. Dengan berbagi harta mereka kepada yang membutuhkan, kekayaan didistribusikan secara lebih adil dalam masyarakat. Ini membantu mengurangi kesenjangan sosial dan ekonomi serta memberikan kesempatan yang lebih baik bagi mereka yang kurang beruntung.

2. Peningkatan Daya Beli dan Konsumsi: Ketika orang kaya membagikan sebagian hartanya kepada yang membutuhkan, mereka memberikan bantuan kepada mereka yang mungkin tidak memiliki akses yang sama terhadap sumber daya dan peluang ekonomi. Ini memungkinkan orang miskin untuk memperbaiki kondisi kehidupan mereka, meningkatkan daya beli, dan meningkatkan konsumsi barang dan jasa. Dengan demikian, permintaan akan barang dan jasa meningkat, yang pada gilirannya mendorong pertumbuhan ekonomi.

1. Peningkatan Kewirausahaan dan Investasi: Dalam Abundant Mentality, orang kaya diilhami untuk berinvestasi dalam proyek-proyek produktif dan mendukung kewirausahaan. Mereka menggunakan kekayaan mereka sebagai modal untuk memulai usaha yang dapat menciptakan lapangan kerja, menghasilkan pendapatan, dan meningkatkan produksi. Hal ini berkontribusi pada pertumbuhan sektor usaha dan ekonomi secara keseluruhan.

2. Peningkatan Sirkulasi Uang dan Transaksi Ekonomi: Melalui sikap dermawan dan pemurah, orang kaya mengalirkan sebagian hartanya ke dalam aktivitas kebajikan dan sumbangan amal. Ini mendorong aliran uang yang lebih besar dalam masyarakat, karena dana tersebut digunakan untuk membantu mereka yang membutuhkan, membiayai proyek-proyek pembangunan, atau memberikan bantuan kepada kelompok-kelompok ekonomi yang rentan. Dengan meningkatnya sirkulasi uang, terjadi peningkatan aktivitas transaksi ekonomi dan perekonomian menjadi lebih dinamis.

3. Peningkatan Investasi dan Infrastruktur SOsial: Orang kaya yang memiliki Abundant Mentality cenderung terlibat dalam investasi dan pembangunan infrastruktur sosial. Mereka mendirikan yayasan, lembaga amal, atau proyek-proyek pembangunan yang bertujuan untuk meningkatkan kualitas hidup masyarakat secara keseluruhan. Investasi ini mencakup pendidikan, kesehatan, infrastruktur, dan sektor publik lainnya, yang semuanya berkontribusi pada pertumbuhan ekonomi jangka panjang.

Ketimpangan sosial dan ekonomi yang ada di Indonesia menjadi masalah yang serius. Di satu sisi, ada sebagian orang kaya yang tergila-gila dengan pamer kekayaan, berfoya-foya, bahkan menonton konser mahal hingga ke ujung dunia. Namun, di sisi lain, masih banyak kemiskinan ekstrim yang membelit masyarakat. Sebagai ahli ekonomi Islam, penting untuk mengupas dan mengajak orang kaya untuk mengubah mentalitas mereka dalam menghadapi kekayaan.

Al-Quran dan Hadis menyediakan pedoman dan dalil yang jelas mengenai pentingnya perilaku yang bijak dan pemahaman yang seimbang dalam memandang kekayaan. Surah Al-Isra' ayat 80 menyatakan, "Dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (kekayaan)mu dengan pemborosan". Hadis Riwayat Tirmidzi juga menyebutkan, "Tidak ada dosa dalam kekayaan, melainkan dosa itu terletak pada cara menggunakan kekayaan tersebut."

Selain itu, terdapat pula dalil yang mengajarkan tentang pentingnya berbagi kekayaan dengan orang lain yang membutuhkan. Surah Al-Baqarah ayat 267 menyatakan, "Hai orang-orang yang beriman, berikanlah sedekah dari hasil usahamu yang baik-baik dan sebagian dari apa yang Kami keluarkan untuk kamu dari bumi." Hadis Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam juga mengingatkan, "Sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi manusia yang lain."

Mengubah mentalitas orang kaya bukan hanya tanggung jawab individu semata, tetapi juga membutuhkan peran aktif negara. UUD 45 Pasal 34 mengamanatkan negara untuk menciptakan kesejahteraan yang merata bagi seluruh rakyat Indonesia. Negara harus mengambil peran yang lebih aktif dalam memfasilitasi dan mendidik masyarakat agar saling membantu dan saling mendukung. Melalui program pendidikan dan sosialisasi, masyarakat dapat disadarkan akan pentingnya berbagi kekayaan dan menghindari perilaku konsumtif yang berlebihan.

 Laporan Bank Dunia tahun 2021 menyebutkan bahwa koefisien Gini, yang mengukur ketimpangan pendapatan, di Indonesia adalah 0,38 pada tahun 2019, sedikit menurun dari 0,39 pada tahun 2017. Laporan tersebut mengakui bahwa ketimpangan ekonomi di Indonesia masih tinggi dan dipengaruhi oleh berbagai faktor, seperti ketimpangan peluang, ketimpangan akses layanan publik, ketimpangan antardaerah, dan ketimpangan akibat pandemi Covid-19². Lebih lanjut tentang ketimpangan di Indonesia :

• Menurut laporan Bank Dunia tahun 2021, 40% penduduk terbawah di Indonesia hanya memiliki 17% dari total pendapatan nasional, sedangkan 10% penduduk teratas memiliki 31% dari total pendapatan nasional².
• Menurut laporan Bank Dunia tahun 2021, rata-rata pendapatan per kapita di provinsi-provinsi di Jawa dan Bali adalah dua kali lipat dari rata-rata pendapatan per kapita di provinsi-provinsi di luar Jawa dan Bali.
• Menurut laporan Bank Dunia tahun 2021, tingkat kemiskinan multidimensi, yang mengukur deprivasi dalam hal kesehatan, pendidikan, dan standar hidup, di Indonesia adalah 24% pada tahun 2019, lebih tinggi dari tingkat kemiskinan moneter yang hanya 9,8%

Dampak sosial dari ketimpangan yang tidak terkendali juga dapat dikendalikan melalui peran aktif negara dalam mengatur kebijakan ekonomi yang adil dan memastikan pemerataan kesempatan serta akses bagi seluruh masyarakat. Negara harus memberikan fasilitas dan dukungan yang efektif agar bantuan sosial dapat mencapai sasaran dengan baik. Pemerintah juga dapat mengembangkan program-program pengentasan kemiskinan yang berkelanjutan dan berbasis pada keadilan sosial.

Mencerdaskan kehidupan bangsa, seperti yang tercantum dalam Konstutusi RI, adalah tujuan yang harus diupayakan secara bersama-sama. Dengan mendorong orang kaya untuk bersyukur atas kekayaan yang mereka miliki dan menghindari perilaku yang berlebihan, serta mendorong orang miskin untuk bersabar dan tetap berusaha, dapat diciptakan sistem yang saling mendukung dan bersinergi. Dalam hal ini, peran negara sangat penting untuk menciptakan kondisi yang memungkinkan kerjasama sosial dan ekonomi yang seimbang.

Dalam perspektif ekonomi Islam, penting bagi orang kaya untuk memahami bahwa kekayaan yang mereka miliki hanyalah titipan dari Allah SWT. Mereka memiliki tanggung jawab moral untuk menggunakan kekayaan tersebut dengan bijak, memperhatikan kebutuhan masyarakat luas, dan memberikan kontribusi nyata dalam pengentasan kemiskinan dan pembangunan masyarakat yang berkelanjutan.

Dengan demikian, penting bagi seluruh elemen masyarakat, termasuk individu, lembaga pemerintah, dan pemangku kepentingan lainnya, untuk bekerja sama dalam mengubah mentalitas orang kaya Indonesia. Dengan sikap yang lebih bijak dalam menghadapi kekayaan, mereka dapat berperan aktif dalam menciptakan masyarakat yang lebih adil, berkeadilan sosial, dan mengurangi kesenjangan ekonomi yang ada.